瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》思想寓意研究，瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》思想寓意研究介绍与报价

瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》思想寓意研究: 本论文旨在研究瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》(以下简称《指环》)的思想寓意。论文以音乐动机和脚本的分析为切入点，结合瓦格纳对社会、对人生、对音乐艺术的看法，从剧中反映的六个主题进行研究： 1．指环，即金钱的象征，是剧中引发矛盾的根源。它无形地影响和制约着世界中的一切行为，也象征了现实社会中最本质的核心：一个所有关系都紧紧围绕着金钱而展开的社会。 2．矛，即权力的象征。与指环一样也是剧中引发矛盾的另一个重要的主题。矛所代表的是以法律和契约为基础的权力。这种权力所象征的是旧世界向新世界迈进过程中逐步没落的权力，并且与指环代表的经济集权产生纠葛。 3．剑，即英雄的象征。是瓦格纳在剧中赋予英雄力量的指代物。它与指环、矛所不同的是，它是新生力量的代表。英雄借助于剑所赋予的强大力量，与世界中的腐朽势力抗争，肩负着改造旧世界，创造新世界的重托。 4．爱情，作为人类情感的一种重要体现，在剧中呈现出多种形式。权力和金钱的矛盾在摧残人性的同时又摧残了爱情。然而在这当中，英雄之间纯洁的爱却最终超越了旧世界的束缚，赞颂了自由人性的回归，并成为拯救世界的力量。 5．反叛，是旧世界向新世界转化的途径。在剧中，它表现在对神权的反叛，对旧世约法的抗争以及对自由的向往。对旧世的反叛，最终是通过具有巴枯宁式的自由意志的英雄来完成的。 6．死亡，作为剧中权钱争夺的终结，是最能发人深思的一个主题，也是瓦格纳世界观的归宿。这里阐述的死亡并不是简单的消亡，也不意味着社会的终结和历史的停滞。死恰恰是对更高的生存方式的一种肯定，是将现实罪恶转变成对彼岸幸福的追求。在剧中，旧世界是在水和火的席卷中毁灭的，新世界也同样是在水和火的洗礼中诞生的。在对六个主题研究后，论文得出的结论是：在经济社会下，权力与金钱是矛盾冲突的根源，爱情是权钱利用的手段，反叛是对旧俗观念的抗争，死亡是权钱争夺的终结，而最终将罪恶推向死亡的则是英雄，英雄是旧世界的掘墓人，新世纪的迎宾者。这六个主题的归纳论述和其结论是本论文对《指环》研究的独创性成果。
在研究中，本文运用了传记式批评方法、社会学批评方法以及新批评方法，对《指环》进行从内部到外部、从神话内容到现实寓意研究，挖掘了在这部乐剧中涉及的有关人生、社会、哲学、伦理等方面的思想内涵。“音乐博士学位论文系列”是我社出版的一批精品图书，凡列入本系列出版的音乐博士论文，都是经过著名专家委员会审核通过的优秀博士论文，它们的出版不仅对中国音乐学术的影响，以及对音乐教育的影响将会是非常的深远，它们将成为音乐论文写作的范例，而且对中国音乐出版界也是一项具有重要意义的工程，标志着在上海音乐学院出版社的带动下，精品音乐学术出版的时代已经到来。本系列将分批出版，每年约出版10—15种。本书为其中一册《瓦格纳乐剧尼伯龙根的指环思想寓意研究》。序杨燕迪
论文提要
英文提要
绪论
第一章指环：戏剧冲突的根源
第一节指环，财富中隐藏的危机
第二节邪恶人性的暴露
第三节来自金钱的反思
第四节小结，金色的诱饵
第二章权力：欲望膨胀的动因
第一节矛，权力的象征
第二节维系权力的手段
第三节来自权力的反思
第四节小结，狂人的墓地
第三章英雄：主宰世界的超人
第一节诺通剑，英雄之剑
第二节英雄的沉沦与升起
第三节英雄理念的反思
第四节小结，为英雄编织的光环
第四章爱情：人性悲欢的诠释
第一节人性本真的恋情
第二节扭曲的爱情
第三节爱情观的立意
第四节小结，爱的苦果
第五章反叛：旧俗观念的洗礼
第一节对神权的反叛
第二节乱伦的阐释
第三节对自由的呼唤
第四节小结，自由人性的呐喊
第六章死亡：未了的终结
第一节英雄拯救世界的途径
第二节旧世的毁灭
第三节死亡的寓意
第四节小结，无限循环的宇宙生命
第七章余论与结语
附录一论文谱例检索
附录二参考资料
附录三《尼伯龙根的指环》剧情·人物·家谱简介
附录四《尼伯龙根的指环》主导动机一览表
附录五瓦格纳生平简介·主要作品论著年表
附录六拜罗伊特节日剧院《指环》演出年表
后记

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